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天山武林大会即将开始武林门派今何在?

作者:admin 来源:未知 浏览: 【 】 发布时间:2019-10-04 评论数:

  天山武林大会,是将于2013年8月6号到7号,在乌鲁木齐市举行的讲学和武学观摩活动。头一天是天山论道,第二天是天山论剑,各大门派掌门人和弟子还要进行武术表演,并与新疆的武术爱好者进行亲自交流,但不会有什么评选武林盟主之类的事。

  代表所持简历:释德朝禅师,嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持,中华禅文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界联合会理事等职。多次应邀到美国纽约、洛杉矶、华盛顿、韩国首尔、澳门等地访问。除了少林功夫外,德朝禅师的蝇头小楷也是一绝。

  掌门所持简历:游玄德,武当玄武派内家拳宗第十四代掌门、太和宫主持人、武当派武术的代表人物、武当功夫国际联合会主席、武当道教协会会长、韩国道协名誉会长、美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问、南武当道教养生院院长、武当派功夫团团长。

  掌门所持简历:吴信良,峨眉派掌门,中国武术八段、国际武术散手道联盟黑带九段、荣誉顾问、国家级散打裁判、峨眉武术联合总会秘书长、峨眉武术联合总会总教练、四川省武术协会传统武术委员会副主任、四川省侨光东方文化科学院研究员。

  掌门所持简历:刘绥滨,青城派第三十六代掌门,道名信玄,四川省省级非物质文化遗产代表性传承人、四川省道教协会常务理事、中国武术青龙七段、世界武林联盟教授、美国国际文化科学院院士、法国东方文化中心顾问。2009年,继国际巨星成龙之后,作为亚洲和中国大陆唯一的获奖代表,获第十五届全球中华文化艺术薪传奖中华武艺奖;连续5届被中国人民对外友好协会、四川省对外友协聘为中华养生健康国际论坛形象大使。

  掌门所持简历:白义海,崆峒派第十一代掌门,中华崆峒武道联盟主席、中国民间武术家联合会副主席、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院(UIC)特聘教授。曾任中国武警8070部队功夫教官、崆峒派功夫广东协会主席、东莞市水霖学校崆峒功夫基地总教官等职。

  掌门所持简历:陈世富,崂山派慈善门第四代掌门,山东省胶南市武术协会秘书长。陈世富自幼习武,十二岁师从中国三大功师之一马振峰先生、少林寺永汉师。深受内蒙古清真小寺白文亭前辈、中国北派形意门掌门包头市武协主席杨桐前辈厚爱,受到精心指导,得其武术精髓线年秋,陈世富汲取各门派武功精华,创编并发表《丹田硬气功速成心法》,在全国引起轰动。他结合中华传统武术气功与中医义理创编了动感减肥术、丹田内壮功、周身大练法等。

  掌门所持简历:周金生,青海昆仑派掌门,中国传统武术家联谊会副会长。尹式八卦第四代传人、王宗岳太极拳第五代传人,自创昆仑乾坤掌。周金生1935年生于山东曲阜武术世家,自幼随父学武,后拜少林拳大师高孟翔学习少林拳法。1953年拜在辽宁抚顺一代武林宗师梁焕如(号小天)门下学艺(师爷是当年著名的大内高手,在时局动乱的年代,将正宗宫廷八卦掌和武当太极剑传授给了梁小天),习练宫廷尹氏八卦连环掌和王宗岳武当太极拳,尽得真传。

  掌门所持简历:刘义明,河南苌氏武技第八代继承人,当今苌氏武技代表人,被录入《中国武术名人辞典》,国家级非物质文化遗产传承人,郑州市苌氏武技委员会主任,中华传统武术、散打训练场总教练,郑州黄河科技大学体育学院武术系特聘教授。

  掌门所持简历:王聚胜,山东青岛梅花螳螂拳第四代掌门,中国武术七段,中国烟台市郝家门太极梅花螳螂拳研究总会高级顾问,黑龙江哈尔滨市武术运动协会郝家门梅花太极螳螂拳委员会名誉会长,黑龙江省哈尔滨市武术协会螳螂拳委员会副主席,哈尔滨市恒禄太极梅花螳螂拳俱乐部名誉主席、武术技术顾问,青岛市市北区武术协会顾问,香港太极梅花螳螂拳委总会国际荣誉会长。

  传人所持简历:刘桂祥,北京人,自幼酷爱武术,9岁习武,曾历拜清末保定府捕快李鹤亭先生、老善扑西营的鄂先生、原29军吉星文团武术教官张钰先生习练查拳、洪拳、跤术及器械,后拜在孙氏太极拳创始人孙禄堂先生之后孙剑云门下习练形意拳、八卦掌和孙氏太极拳,是孙门第三代嫡系传人开门首贴弟子之一,与师兄黄万祥被孙剑云誉为“孙门二祥”,成为传承孙氏太极的代表人物。曾任北京市石景山区体委武术馆副馆长,石景山区武协主席。现致力于孙氏拳的传播与教学工作,并深入性地探讨研究武学的深刻内涵及医学价值,弘扬和光大中华武术传统文化。

  掌门所持简历:孙建国,法号如明,别名行者,河北永年武氏太极学院院长、武氏太极掌门人。自幼爱好武术,16岁拜武氏太极拳第四代传人李锦藩先生为师,刻苦研练,侍奉恩师左右多年,深得家传精髓。为继承和发扬武氏太极拳传统文化,走遍大江南北,传播武氏太极拳,并在97-98年《武当》、《武魂》、《少林与太极》杂志连续发表武氏太极拳套路多篇

  现在少林寺派人去,一下被新疆的武术爱好者或者城管特战队打趴下了,从此少林寺名声翻转,绝对不能去的。

  据报道,嵩山少林寺达摩院首座释德朝禅师偕武当、崆峒、昆仑、华山、峨眉等十大门派的掌门,将于8月6日共赴乌鲁木齐“天山武林大会”,与新疆的武术爱好者传武论道。不过,少林寺外联处主任郑书民明确表示,少林寺与“天山武林大会”活动没有一点关系。他说:第一,少林寺目前没有下属机构达摩院;第二,少林寺查无此僧人,更谈不上首座;第三,少林寺没有派出任何僧人和组织前去参加该活动。据少林寺另一位工作人员称,他们确曾收到过“天山武林大会”的邀请,但少林寺方面婉言谢绝。

  是谁“挟持”或者利用少林寺其实并不重要。少林寺这几年吃过的哑巴亏,释永信很明白。当地政府对少林寺的过度商业化开发,甚至拿少林寺过度掘金,屎盆子全扣在他头上。所以估计这次,又是有人利用少林寺做噱头。不过,网民关心的不是这个,他们关心的是武林大会。

  少林是中原武术涉及范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。

  少林武术的发扬光大,始于隋末唐初。当时天下大乱,李世民与割据军阀王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉其侄王仁则,逼降王世充,史称“十三棍僧救唐王”。李世民即位后,对十三棍僧大加赏赐,少林寺因而再度兴旺,直至成为“中原武林第一门派”。此外,民间关于宋太祖赵匡胤是少林俗家弟子的说法,从一个侧面反映了少林寺的经久不衰。

  清代康熙年间(一说是雍正),朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁,并严禁民间练武,少林武术一度被迫转入地下状态。

  广义地讲,少林派不只是少林寺的功夫,而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术,另一方面是少林寺也招收俗家弟子,使少林武术流传民间。同时,少林寺还在各地创立分院,自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院(即南少林)以来,元代福裕禅师在外蒙和林(今蒙古国前杭爱省哈拉和林)、天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺,再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山的分寺,一共是10座少林寺。

  武当为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋末年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。

  另一说则是,张三丰源出少林,风格又与少林大为不同,因此别树一帜,开创武当门派。被读者津津乐道的金庸武侠小说《倚天屠龙记》便采用了这种说法,说张三丰本名张君宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟,师徒二人因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,买什么开什么网站中特。后来他根据少林功法加以变通,创立武当派。

  武当派的正式流传,大约始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观,但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武当道教,调集民工30万人,用了13年时间,在武当山修建了33处建筑群。

  武当和少林一样,最初是以地域来命名拳系,到了后来大大超出地域范围,武当派便并不只是在武当山。正如少林并不只是在少林寺一样,它代表了一大批具有类似特点,如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系,是一个广泛的概念。

  峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳌头。

  峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的。它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。

  据传,峨眉最初是一个由女子所创的武林门派,开始的时候叫做玉女拳法,后因祖师入了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。

  从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。在武侠小说中,金庸在《倚天屠龙记》中说是郭靖幼女郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。她后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑。此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,亦称玉女簪,也是由女子发簪变来的。

  崆峒向来是天下闻名的道教圣地,崆峒武术创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。崆峒派始祖是飞虹子,早年在少年寺学艺,后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华,在其手法、套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。

  昆仑派远处西域,很少履及中原,创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人,在中原武林闯下了赫赫威名,至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门,不断壮大昆仑派,使之渐渐成为江湖上一大门派,雄据西域,与中原各大门派分庭抗礼。

  华山派是道教的支派,以华山为主要据点而得名,主要可分为两支,一是唐宋时的华山派,人称老华山派,以宋代陈抟为代表人物,与文始派(又称隐仙派)和楼观道号为古代三大流派。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜,字公度,战国时秦人,生卒年不详,约与老子为同时代人物。

  华山派的另一支是全真道内部繁衍出的七个支派之一,为广宁子郝大通所创,由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播,以华山为主要据点。

  应该说,中国的武术文化源远流长,而金庸、古龙的武侠小说也给大众提供了一个消遣、想象的空间。在武侠小说中,大侠高强的武功、正邪相争的紧张与激烈,不仅给了我们茶钱饭后的谈资,更增添了我们的娱乐。近年来长红不衰的各种“大师”得益于人们对诸如武林、山外高人等神秘事物的不尽迷思,方能财源滚滚。

  新一轮的武林大会,即将选出新的天山派掌门。但愿这位掌门醉心于武术的发展,而不是双眼紧盯钱袋子。

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